En la Trinchera Educativa

En la Trinchera Educativa

martes, 1 de noviembre de 2016

La Paradoja de Barney Stinson


Esta paradoja esta presentada en el sitcom estadounidense Cómo conocí a tu madre, donde uno de los personajes posee un montón de leyes para lo que es el éxito de su estilo de vida. Es así que plantea esta paradoja:

Mi primera Ley es que lo nuevo siempre es mejor. ¿Por qué es la ley más importante o la mejor? Porque es mi ley más antigua, eso la hace grandiosa. A=B; A= B-; B=B-, A puede  B y no B al mismo tiempo, ¿De qué dependerá? ¿Cómo explicar que algo puede ser mayor y menor al mismo tiempo?

Ted Mosby: It's just, there are so many decisions be made. What if I make all the wrong ones and the building just sucks?
Barney Stinson: Not possible. Your building is new. And I have one rule: New is always better.
Ted Mosby: You can't keep changing your one rule if they're always different rules.
Barney Stinson: Ahhh... but "New is always better" is my oldest rule, which makes it the best.

Acá presenta su paradoja, donde siempre lo nuevo es lo mejor pero su mejor regla es la más antigua, por lo cual ¿Cómo su regla más antigua es la mejor si lo nuevo siempre es mejor? ¿Las nuevas reglas no deberían ser las mejores? Está desopilantes frases que manifiestan la locura graciosa de este personaje nos presenta una paradoja en la idea del progreso, donde el futuro traído por el progreso va a ser mejor que el ayer y el hoy pero sus bases están planteadas en el pasado. O sea, la idea de que el mañana va a ser mejor es una idea del pasado, por lo cual esa idea cae en un relativismo a causa de su temporalidad, el hecho de que quede en el pasado ya la quita del progreso futuro, de lo que va a ser mejor.(Si queres leer más sobre este tema entra acá. "Como la noche engendra al día de Pablo Pineau) 

Llevando esta paradoja al área de la educación se nos presenta de esta manera: Kant en su Pedagogía, que luego retomará Durkheim siglo más adelante construyendo el primer marco teórica de la educación moderna, establece que la educación debe enseñar para el hombre del mañana, del futuro, no para las necesidades del hoy, ni para la tradición, ni para la vida después de esta vida, sino para el hombre que queremos que haya en el futuro. Plantea una visión positiva del progreso de la humanidad, donde el mañana va a ser siempre mejor, un estadio superior al anterior. En esta imagen del futuro de la humanidad entrelaza un vínculo casi matrimonial entre el progreso y la educación, ya que será esta última la encargada de traer el progreso. Es decir, como primer axioma de la modernidad es que el progreso vendrá gracias a la educación, y que el progreso traerá un mejor estadio.

Entonces acá se presenta una paradoja, ¿puede llegar el momento en que el progreso traiga un estadio donde no necesite de la educación para que continué? ¿Este vínculo sacramental entre educación y progreso no es una regla antigua por lo cual lo hace tan valiosa, pero también cae en la contradicción de que lo del mañana es mejor que lo de ayer?

Desde una postura epistemológica se podría decir que la regla de que lo nuevo siempre es mejor es la mejor regla porque llevó más tiempo sin haber sido refutada, mantuvo su valor a través del tiempo y eso la fortalece. Pero como cualquier paradigma epistemológico puede llegar el momento donde deje de ser sostenible para posteriormente ser refutado, ¿No puede pasarle también a la idea de que la educación traerá el progreso? ¿No posee en su formulación primera ya la misma contradicción o paradoja que establece su fin? ¿No vendrá un momento donde haya algo mejor, algo superior, donde el progreso rompa con su regla más antigua, con su mejor regla? O ¿Continuará sin ser refutada, sostenida en el tiempo por su valor histórico?

¿Tenemos el valor de poner en duda esa regla si en algún momento esta deja de ser explicativa de la realidad? ¿Podremos darle lugar a que algún otro elemento sea la que traiga el progreso, quitarle ese deber a la educación, bajarla de su pedestal?

No es mi intención generar un ataque hacia la educación, bajo ningún precepto, pero solo hacer el sano ejercicio de dudar, de volver a pensar las cosas desde cero, no dar nada por sentado. Capaz al volver a ver a la educación desde un lugar más relativo dejando de lado todas esas concepciones que poseemos sobre ella, todas esas expectativas que le otorgamos. Capaz dudar de la grandeza de los dioses nos brinde la posibilidad de entender mejor nuestra flaqueza, nuestra dignidad, nuestra realidad. Encarcelar a Cronos les de la oportunidad a la humanidad de vivir y crecer, poder volver a realidad dudando de toda regla, tomándolas como mitos, para refutarlos o volverlos a confirmar. ¿La educación es la encargada de traer el progreso? ¿La educación es  la única encargada de traer el progreso? O ¿Habrá algo más que deba tomar esa posta para continuar esa labor salvadora?


jueves, 5 de mayo de 2016

¿Qué está pasando con las Universidades Nacionales?


Les dejamos esta explicación de chqueado.com donde elaboran la situación presupuestarias de las Universidades Nacionales, las crisis que esta teniendo este año donde las clases se ven interrumpidas por paros, los reclamos son usuales, el aumento salarial bajo o nulo y la Universidad de Buenos Aires manifestado que solo tendrá presupuesto para dictar clases hasta el mes de Agosto.


Le dejamos aquí el explicado de la tormenta que esta viviendo ese barco casi al naufragio que es el sistema universitario nacional.

viernes, 22 de abril de 2016

Espacios dedicados a la Educación en la Nueva Feria del Libro


En el día de ayer se inauguró la  42.° edición de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires a las 18:00 en la sala Jorge Luis Borges, Pabellón Frers, del predio de La Rural.

En la trinchera educativa te deja todas las actividades sobre educación que ofrece esta nueva edición de la Feria del Libro.
Como mayor actividad se encuentra la 25º JORNADAS INTERNACIONALES DE EDUCACIÓN, su lema es: “La educación en el tiempo; interrogantes, desafíos y propuestas” , y se dan los das 22 y 23 de abril de 2016.

Y aquí te dejamos el cronograma de conferencias, charlas y talleres sobre educación que se darán en el mes de abril:

Día: Sábado 23 de abril
14:00
Presentación novedades UNIPE: Editorial Universitaria.
Sala: Alfonsina Storni
Universidad Pedagógica
14:15
Conciertos Didácticos. Música Clásica en vivo para Niños, es un viaje a la imaginación y el juego. De 2 a 12 años.
Participan: Dirección, Diana Toblib
Sala: Javier Villafañe
Fundación El Libro
16:00
Presentación de los libros: “Derecho a la educación superior. el otro con-mueve la política académica” y “El desafío de la inclusión en el nivel medio y superior “.
Participan: María Fernanda Ozollo, Claudia Hilda Paparini, Alicia Beatriz Acín, Antonela Getto, Marcelo Krichesky, Omar Malet, María Florencia Mujica, Hernán Rodríguez
Presenta: Daniel Kaplan
Sala: Alfonsina Storni
Noveduc
20:00
Presentación de la colección: “Neurociencia y Educación y Educación en el Siglo XXI, dos nuevas colecciones”.
Participa: Guillermina Tiramonti
Sala: Alfonsina Storni
Editorial Celtia / Gedisa


Día: Domingo 24 de abril

16:00
Panel de renombrados especialistas en educación.
Participa: Charlie López
Sala: Haroldo Conti
Edelvives

Día: Lunes 25 de abril
14:30
¿Cómo elegir una carrera?
Participan: , Juan Antonio Lázara
Sala: Jorge Luis Borges
GuÍa del Estudiante
18:00
Zona Docente. Dinosaurios y otros animales prehistóricos de Argentina
Participa: Carlos Papolio
Sala: Zona Explora
Quondam
18:30
Gestión educativa e innovación.
Participan: , Claudia Romero
Sala: Adolfo Bioy Casares
Aique Grupo Editor
18:30
Entrega de los Premios “Isay Klasse al Libro de Educación” de la Fundación El Libro de edición 2014/15.
Participan: Guillermo Jaim Etcheverry, Elvira Romera, Omar Coso
Sala: Victoria Ocampo
Fundación El Libro
19:30
Zona Docente. Pensar con docentes de matemática la incorporación de la computadora al trabajo del aula
Participa: Carmen Sessa
Sala: Zona Explora
Universidad Pedagógica
20:30
¿Cómo diseñar un ambiente educativo con las Tics?
Participan: Mónica Pini, Juan Miño, Mariano Ávalos
Sala: Adolfo Bioy Casares
Sb editorial


Día: Martes 26 de abril
16:30
“El uso de la voz del docente”
Participan: Luis Castiglione
Presenta: Claudio Gelati
Sala: Domingo Faustino Sarmiento
Sindicato Argentino de Docentes Particulares - S.A.DO.P
18:00
Zona Docente. Mil y una maneras de hablar de Chagas en la escuela.
Participa: Grupo ¿De qué hablamos cuando hablamos de Chagas?
Sala: Zona Explora
CONICET-UNLP-CIIE
18:30
Meta cognición y reflexión y El desafío de aprender a leer pertenecientes a la colección Neurociencias y Educación dirigida por María Eugenia G.T. de Podestá.
Participan: Susana Isabel Arndt, Lorena Arrebillaga, Diana Jarvis, María Eugenia GT de Podestá
Sala: Alfonsina Storni
Aique Grupo Editor
19:30
Zona Docente. Cuestiones metodológicas para la clase de matemática.
Participa: Mabel Rodríguez
Sala: Zona Explora
Ediciones UNGS

Día: Miércoles 27 de abril
16:30
Presentación de Textos de la Escuela Sindical.
Participa: Marcela Manuel
Sala: Leopoldo Lugones
Unión del Personal Civil de la Nación
18:00
Zona Docente. Palimpsestos digitales: nuevas prácticas textuales como contenido de enseñanza.
Participan: Valeria Kelly, Verónica Pena, Marina Ríos
Sala: Zona Explora
La Crujía-Stella
18:30
“Por una nueva ley de financiamiento educativo”.
Sala: Haroldo Conti
CTERA
18:30
Presentación del libro: “Sarmiento filósofo. Introducción a las ideas del prócer” de Francisco M. Goyogana.
Participan: Francisco M Goyogana
Presenta: Ana María Cabanellas
Sala: Domingo Faustino Sarmiento
Grupo Claridad
19:30
Zona Docente. ¿Existe realmente la dislexia? Lo que padres y docentes deberían saber sobre el aprendizaje de la lectura y escritura.
Participa: Carmen B. Fusca
Sala: Zona Explora
Entreideas

Día: Jueves 28 de abril
14:30
Taller: “Acercamiento a los talleres de escritura, distintas formas de estimular la creación literaria. Taller de expresión y taller de creación: diferencias y similitudes.” a cargo de Silvia Plager. 1° Parte – Actividad con inscripción previa.
Participa: Silvia Plager
Sala: Haroldo Conti
Fundación El Libro
16:30
CONTUA. Confederación de los Trabajadores y las Trabajadoras de las Universidades de las Américas. Una Herramienta de construcción sindical desarrollada a través de un proceso democrático y participativo” de Jorge Anró y Marcelo Di Stefano
Participan: Alberto Edgardo Barbieri, Gonzalo Alvarez, Jorge Anro y Marcelo Di Stefano
Sala: Alfonsina Storni
18:00
Zona Docente. Leer en la escuela
Participa: María Solar
Sala: Zona Explora
18:30
Primera infancia: Panorama y desafíos para una mejor educación perteneciente a la colección Política y Educación dirigida por Roxana Perazza.
Participan: Clarisa Label, Nadia Puertolas, Vanesa Couzo, Claudia Loyola, Verónica Kaufmann
Sala: Haroldo Conti
Aique Grupo Editor
19:30
Zona Docente. Leer desde el contexto
Participan: Daniela Allerbon, Daniela Azulay
Sala: Zona Explora
La Bohemia

Día: Viernes 29 de abril
16:30
Homenaje a Cecilia Braslavsky. “Conocimiento, historia y política en la educación”.
Participan: Inés Dussel, Pablo Pineau
Sala: Haroldo Conti
Santillana
17:30
Taller Catapulta Enciclopedia de Malos Alumnos. De 9 a 12 años.
Sala: Taller
Catapulta Editores
18:00
Zona Docente. Aprender a convivir. Modos de abordaje en la escuela
Participa: Adriana Gasalla
Sala: Zona Explora
Fundación Noble
19:30
Zona Docente. Valores en la escuela y su contexto.
Participa: Estela Beatriz Seisdedos
Sala: Zona Explora
Centro Editor Contemporáneo


martes, 19 de abril de 2016

Docentes Argentinos: Sus características

El SITEAL (si queres ver otro artículo sobre el SITEAL hace click acá) ha realizado un estudio comparativo sobre el perfil de los docentes en AméricaLatina, donde aborda diferentes aspectos que hacen a esta profesión. En este artículo hemos destacado aquellas descripciones que atañen a los docentes argentinos con el objetivo de figurar en un primer aspecto las características de estos trabajadores que están a cargo de la educación de las futuras generaciones. Se abordará aspecto como características de las personas, antigüedad docente y edad, visión social de esta labor, formación académica y relación laboral.

Este informe muestra como una de las primeras características a la supremacía de las mujeres en esta profesión, es casi exclusividad que ellas ejerzan la docencia. Lo cual es sólo es una realidad de Argentina y Uruguay, donde se observa 1 maestro varón por cada 11 maestras  y 15 maestras mujeres, respectivamente. A su vez, una  baja proporción de docentes mujeres especialmente en estos países, declaraban que su salario representaba el mayor componente del ingreso del hogar.

Las razones para ambos fenómenos se pueden establecer que la mayor presencia femenina en la profesión que se evidencia esté muy presumiblemente vinculada con la vigencia de los tradicionales roles de género, que estipulan para las mujeres las tareas de crianza de los hijos y la condición de “soporte” afectivo y fuente de cuidados del resto de las personas. De acuerdo a este imaginario, el trabajo con niños aparece como una actividad “natural” de las mujeres –aún cuando se trata de trabajos remunerados -que se cristaliza en la persiste retórica de la imagen de la maestra como “segunda mamá”. Otro elemento que pudo haber colaborado en la sobrerepresentaciòn femenina en la docencia puede hallarse en las condiciones que rodearon la génesis del oficio.

A su vez, en el momento fundante de la Escuela, una de las principales funciones de los maestros, se vinculaba a la construcción de identidad nacional y la cohesión social. El quehacer de esos primeros docentes estaba fuertemente asociado con la idea de “misión” o “apostolado”. Así, en sus orígenes, la condición docente tenía un elevado contenido “vocacional” y de “servicio”, desdibujándose el carácter de trabajador entre quienes la ejercían, es decir de personas que realizan una actividad a cambio de una retribución monetaria. El fuerte componente vocacional arraigado en la identidad de los maestros, muy probablemente derivó en que la retribución material de la profesión tuviera en aquel período una centralidad menor que entre colectivos ocupacionales y su ejercicio estuviera más extendido entre la población con menor “responsabilidad” en el mantenimiento del hogar. Desde entonces se produjeron importantes transformaciones cualitativas y cuantitativas en el sector (masificación, sindicalización, heterogeneidad social y cultural del cuerpo docente) y si bien el componente vocacional sigue estando bastante presente, el oficio se concibe cada vez más como una actividad laboral o una profesión.

En conclusión al visión del docente de escolaridad obligatoria esta arraigada a la idea de una segunda madre que lo hace por amor a los niños, y muy alejada de la idea de un profesional que debe llevar un trabajo con la mayor calidad posible de manera eficiente. Es por esto que la profesión esta relegada a un salario que no alcanza para ser sustento de familia y es exclusivamente una actividad delegada a la mujer. Hecho que ya en los años ’60 Paulo Freire denunciaba en “Cartas para quien pretenda enseñar” a través de la imagen de la “tía” y esa falta de visión de parte de la sociedad y del estado sobre la actividad docente como un profesión que se requiere personas formadas y capacitadas y su trabajo debe tener un nivel de calidad. Cuestión que se refleja mucho año a año en las paritarias docentes.

Otra característica que el estudio de SITEAL resalta es la edad promedio al inicio de la profesión, cual es bastante elevada (Chile, República Dominicana, Argentina, Costa Rica y Perú).  En estos países la edad media se ubica por encima de los 27 años (en Chile casi en los 29 años) y la mitad tiene 25 años o más cuando comenzaron a trabajar como maestros. En Argentina, Perú y República Dominicana pareciera haberse atrasado aún más la edad de ingreso en el periodo más reciente, ya que los docentes de menor edad tienen una edad de inicio más elevada.  Es decir, que hay docentes de menor edad que otros pero con una mayor trayectoria. Una razón puede ser que en países como Argentina y Costa Rica, El Salvador y Ecuador, donde la formación tiene una duración más acotada, probablemente el “reclutamiento” de los candidatos a seguir la profesión se nutra de una importante proporción de personas que comienzan la formación en forma diferida al momento de finalización de los estudios de nivel secundario (muy probablemente luego de haber ejercido otras actividades ajenas a la docencia) o bien de personas que finalizaron ese nivel a edades más avanzadas.

Entre Costa Rica, Perú y Argentina se conjuga una edad relativamente tardía de inicio con baja antigüedad de los docentes con más años de carrera. Puede ocurrir que en estos países la docencia sea una actividad que se ejerza durante un período acotado dentro de una trayectoria laboral que combina otras actividades laborales o el abandono de la profesión y/o que se propicien mecanismos de promoción vertical, a partir de los cuales los docentes con más antigüedad asumen roles diferentes al trabajo del aula.

En otras palabras, el estudio manifiesta que poseemos docentes que han iniciado la actividad de forma tardía, con docentes sin mucha antigüedad, y las razones puede varias entre que la trayectoria docente para muchos se un período acotado o porque combinan con otras actividades (no son docentes exclusivamente) o porque dejan de ejercer, tal vez por abandono de la profesión o porque la única forma de ascenso laboral sea dejar el aula para tomar un cargo jerárquico.

En cuanto a la formación académica indica que al comparar el nivel de formación que tienen la mitad de los docentes más jóvenes y los de mayor edad, sólo se aprecian cambios importantes en cuatro países. En Argentina y Ecuador se incrementa entre los más jóvenes el peso de los docentes con formación pedagógica en el nivel superior (en detrimento de la formación pedagógica en el nivel medio). Hasta el año 1955 con poseer en título secundario de Maestra Normal se podía ejercer la docencia, posteriormente a eso la formación docente paso a ser una carrera terciaria de un duración promedio de 3 años, es recién en este siglo que se a elevada el nivel de formación al título de carrera de grado universitaria.

Por otro lado, manifiesta en cuanto a la relación laboral entre los países con mayor proporción de docentes que no tienen contratos estables, Argentina y Uruguay se destacan por la presencia –de alrededor de un 10%- de docentes de muy corta duración (menor a un año). En el caso de Argentina, la misma tendencia creciente en la relación laboral de titularidad entre docentes de mayor edad vis a vis con los más jóvenes, tiene su correlato en la reducción de la proporción de docentes que ejercen bajo la modalidad de suplencias cortas.

Para el conjunto de la región es levemente más elevada la proporción de docentes que tienen otro empleo entre los que tienen mayor edad. Aunque esta situación no se replica en el mismo sentido en los distintos países. Solo es una realidad de los docentes de Argentina, México, Guatemala, El Salvador y Uruguay.


Por último, en relación con los indicadores de calidad de los docentes, la Argentina, Brasil y Uruguay, presentan una situación bastante favorable, pero no lo es tanto en los que reflejan las condiciones laborales: es baja la incidencia de los docentes con contratos estables y la de docentes que trabajan más de 25 horas. A su vez el peso de los que tienen un empleo adicional es el más alto en relación a los demás países. Pero en relación con el equipamiento de las escuelas, se encuentran en un mejor posicionamiento. Estos países son los de más temprana escolarización y los de mayor presencia femenina en el ejercicio de la docencia.

BIBLIOGRAFÍA
CUADERNO 09 Perfil de los docentes en América Latina LUCILA FALUS Y MARIELA GOLDBERG ISSN 1999-6179 / Junio 2011

viernes, 18 de marzo de 2016

DESCONECTAR IGUALDAD: Silencios, desinformación y represión

Estas últimas semanas el Programa del Ministerio de Educación Nacional "Conectar Igualdad" fue uno de los epicentros de los medios de comunicación. Las razones fueron desde las denuncias de ATE y del Director del Programa por despidos y falta de pagos, a la disminución del conflicto, el silencio frente a la protesta por los despidos y la desinformación que manejó le Ministro Esteban Bullrich al no aclarar llanamente el estado del programa y la continuidad del mismo y sus trabajadores. Cuestión que culminó con un confuso episodio en el Ministerio de Educación de Av. Santa Fe donde fueron reprimidos por las fuerzas públicas en medio de un acto de protesta que el ministro Esteban Bullrich decidió no responder y mantenerse en el silencio antes que optar por el diálogo y la negociación. Solo apareció  el ministro en un programa de televisión para (des)informar sobre la continuidad del programa y el destino de los involucrados del mismo.

Todavía se sigue sin saber el destino de los más de mil empleados del programa que trabajaban en las diferentes provincias y el qué será de Conectar Igualdad. Además, el fantasma de Microsoft y los negociados con esta corporación siguen rondando este asunto y ya esta más cercano a un hecho, a pesar de las denuncias penales que poseen las contrataciones por el Plan Sarmiento que se hicieron durante la dirección del ministerio en la Ciudad de Buenos Aires con el Grupo Clarín como el ganador de la licitación. Tal vez el hecho que el Programa Conectar Igualdad posea un software libre y de producción nacional inquieten a la compañía que posee la patente de la plataforma operativa Windows, y se les presente como una oportunidad de obtener ganancias… pero, ¿quiénes pagaran por esas ganancias?

Por eso aquí les dejamos un resumen de los sucesos que envolvieron este conflicto publicado por chequeado.com para que puedan ir aclarando, en la medida de lo posible, como se va desenvolviendo este asunto y que pueda usted pensar sus propias conclusiones.

miércoles, 16 de marzo de 2016

LOS DATOS DUROS DE LA EDUCACIÓN ARGENTINA

El SITEAL (Sistema de Información de Tendencias Educativas en América Latina) ha publicado la semana pasada la actualización al año 2014 del perfil educativo delsistema educativo argentino. Coordinado por Néstor López (IIPE - UNESCO Buenos Aires) y Lilia Toranzos (OEI), el SITEAL es un espacio en el que se ofrece información estadística y documentos de análisis para el seguimiento de la situación educativa de niños, adolescentes, jóvenes y adultos en la región latinoamericana. Esta iniciativa que desde el año 2004 vienen desarrollando el IIPE UNESCO y la OEI permite realizar un acercamiento al panorama educativo regional y el contexto social e institucional en el que se desarrollan las prácticas educativas. 

En esta nota citaremos aspectos destacados del informe para que podamos acceder a los datos duros que describen al estado de la educación en nuestro país.

En primer aspecto es importante destacar que la Argentina posee “una población, al año 2010, de 40.369.974 personas. El 33% de su población tiene menos de 20 años. El Índice de Desarrollo Humano  ubica a la República Argentina como el segundo país con más alto nivel de desarrollo humano de la región latinoamericana, y ha demostrado un mejoramiento en su desempeño durante la última década”. 

SOBRE  LA PRIMARIA
En cuestión al acceso a la educación de los niños de seis años indican que: “El tramo de asistencia escolar obligatorio establecido por la República Argentina, indica que a los seis años, todos los niños deberían estar concurriendo al primer grado del nivel primario. En los hechos se verifica que este objetivo se cumple, en tanto en el año 2014, prácticamente la totalidad de los niños argentinos de 6 años concurren a la escuela y el 87% entre quienes asisten lo hacen al nivel primario. Esta tendencia se mantuvo estable durante el período 2000 – 2014.”

“Es esperable que a los 5 años todos los niños estén escolarizados en el nivel inicial en tanto este nivel es obligatorio en la República Argentina. Actualmente, alrededor del 97% de los niños de esta edad están escolarizados. Esto implica una expansión de la escolarización a la edad 5 años de más de 23 puntos porcentuales para el período 2000-2014. La brecha entre estratos sociales supera los 7 puntos, aunque se redujo considerablemente para el período 2000 – 2014.”

“En 2014, el 99% de los niños de entre 6 y 11 años asistían a la escuela, el 95% al nivel primario. El acceso y graduación del nivel primario es prácticamente universal. El 99% de los adolescentes de entre 15 y 16 años accedieron al nivel y el 98% entre quienes accedieron, lograron terminarlo. La brecha entre estratos sociales en la graduación del nivel primario asciende actualmente a 15 puntos porcentuales. “

“De acuerdo al estudio TERCE, realizado en el año 2014 en 15 países latinoamericanos, el 61% de los estudiantes de 3º grado y el 70% de los estudiantes de 5º grado del nivel primario tiene un bajo desempeño en lectura. El 71% de los estudiantes de 3º grado y el 83% de los estudiantes de 5º grado del nivel primario tiene un bajo desempeño en matemática. En lectura los niños argentinos tienen un desempeño similar al de sus pares latinoamericanos, mientras que el puntaje obtenido en matemática los ubica por encima de la media regional.


SOBRE LA SECUNDARIA
“En el año 2014, el 94% de los adolescentes de entre 12 y 17 años asistían a la escuela. El 92% de ellos al nivel medio. El 88% de los jóvenes de entre 20 y 22 años accedieron al nivel medio, y el 70% entre quienes accedieron lograron graduarse del nivel. Las brechas entre estratos sociales en el acceso al nivel medio ascienden a 14 puntos porcentuales y respecto a la graduación a 32 puntos, en perjuicio de los sectores sociales más desfavorecidos. Se observa que, durante el período 2000–2014, estas brechas se han reducido casi a la mitad en relación con el acceso pero no ha habido modificaciones respecto a la graduación.” Es importante destacar esta ultima cuestión ya que ha pesar de que el acceso ha aumentado y las políticas destinadas a esto han dado frutos, en mayor desafío que presentan a las políticas educativas es generar planes efectivos para aumentar la retención del alumno y que logré egresarse. No obstante, no es una cuestión fácil de resolver ya que dependen las políticas a realizar completamente del contexto social y personal de cada uno de estos  adolescentes que abandonan la escuela secundaria, a pesar que al día de hoy la escolaridad secundaria es obligatoria.

SOBRE EL NIVEL SUPERIOR

"En el año 2014, el 47,6% de los jóvenes de entre 18 y 24 años se encontraban escolarizados. El 66% de ellos en el nivel superior. El 37% de los adultos de entre 30 y 32 años accedió al nivel superior, alrededor del 60% entre quienes accedieron lograron graduarse del nivel. Las brechas de género en el acceso y graduación al nivel superior ascienden a 13 y 5 puntos porcentuales respectivamente, en perjuicio de los varones. Las brechas entre estratos sociales en el acceso y graduación al nivel superior ascienden a 51 y 22 puntos porcentuales respectivamente, manteniéndose prácticamente estables durante el período 2000-2014".
En este sentido la educación superior ha aumentado el ingreso y el egreso, casi la mitad de los argentinos han accedido a las universidades, pero a pesar de esto sigue siendo un privilegio de las clases más pudientes. Además el varón quien posee menor posibilidad de acceso y egreso en el nivel.

CONCLUSIÓN
A pesar que cuantitativamente en los últimos 10 años el sistema educativo a crecido en todos sus niveles y se encuentra mejor que la mayoría de los países de la región, todavía se debe trabajar para fomentar la calidad de los aprendizajes para ser líderes regionales, pero sobretodo se deben enfocar las políticas educativas ha cumplir el objetivo de universalizar la escuela secundaria, forma que traerá también aparejada un mayor acceso al nivel superior de clases menos pudientes, conflicto mayor en este nivel donde la desigualdad es la principal característica.

miércoles, 9 de marzo de 2016

El Programa de Educación de CIPPEC sigue sumando éxitos con su proyecto de Comunidades de Aprendizaje

Nos ha llegado la noticia de que el Programa de Educación del CIPPEC continua logrando éxitos en todo el país a través de las Comunidades de Aprendizaje, que son “un modelo de organización escolar basado en la pedagogía dialógica, orientado a la transformación educativa y social”. Ya son una política pública en la Provincia de Santa Fe,  se sumaron más escuelas y siguen realizándose encuentros en todo el país.

Por eso no queríamos dejar de pasar esta oportunidad para que conozcan sobre este proyecto y sobre la pedagogía del diálogo, corriente que cada vez está teniendo una mayor relevancia en el campo educativo y que esperamos que guíe el accionar pedagógico de nuestro sistema educativo. 

Este es un resumen que les proporcionamos sobre las Comunidades de Aprendizaje:

Este proyecto se basa en la concepción del aprendizaje que subyace en las comunidades de aprendizaje y que se basa en siete principios apoyados por contribuciones de algunos de los autores más importantes en el ámbito de la educación: Vygotsky, Bruner, Wells, Paulo Freire, Habermas, Chomsky, Scribner y Mead.

“El Aprendizaje Dialógico se produce en diálogos que son igualitarios, en interacciones en las que se reconoce la inteligencia cultural en todas las personas y que están orientadas a la transformación de los niveles previos de conocimiento y del contexto sociocultural para avanzar hacia el éxito de todas y todos.
El aprendizaje dialógico se produce en interacciones que aumentan el aprendizaje instrumental, favorecen la creación de sentido personal y social, están guiadas por solidarios y en las que la igualdad y la diferencia son valores compatibles y mutuamente enriquecedores.”
(Aubert et al., 2008:167)

Este es un proyecto basado en un conjunto de Actuaciones Educativas de Éxito, dirigidas a la transformación social y educativa de la comunidad. Es un proyecto que comienza en la escuela, pero que integra todo lo que está a su alrededor. Busca alcanzar una educación de éxito para todos los niños, niñas y jóvenes que consiga, al mismo tiempo, eficiencia, equidad y cohesión social.

Combinando ciencia y utopía, el proyecto desea una mejora relevante en el aprendizaje escolar de todos los alumnos, en todos los niveles y, también, el desarrollo de una mejor convivencia y de actitudes solidarias.

La esencia del proyecto es garantizar el derecho de todos a aprender y a aprender mucho.

La igualdad de oportunidades supone hoy en día conseguir la igualdad de resultados.

Las Comunidades de Aprendizaje crean un clima de altas expectativas por parte de todos los involucrados, transforman el contexto del aprendizaje y obtienen los siguientes resultados:

• Mejora del desempeño académico de todos los alumnos. Mejora de los resultados escolares de los alumnos en todas las asignaturas. Un alto nivel de aprendizaje es fundamental para enfrentar los constantes retos de la sociedad del siglo 21.
• Disminución radical en los índices de repetición, abandono y fracaso escolar.
• Mejora del clima y de la convivencia; aumento de las actitudes solidarias.
• Aumento del sentido y de la calidad del aprendizaje para toda la comunidad.
• Aumento de la participación de todos: alumnado, familiares, docentes, equipos directivos, universidades, fundaciones, entidades y organismos públicos.
• Mejora de las condiciones de vida de la comunidad: mayores índices de inserción laboral, de niveles de salud, de vivienda digna.

Para llegar a ser una Comunidad de Aprendizaje, la escuela se tiene que someter a un proceso de transformación y aplicar las Actuaciones Educativas de Éxito, que están ancladas en los principios del Aprendizaje Dialógico.

Una de sus características más relevantes es que para una Comunidad de Aprendizaje, la fuerza está en los argumentos más que en la posición jerárquica de quién está hablando. Para que el diálogo sea igualitario, todos deben tener la misma oportunidad de hablar y de ser escuchados – no importa la función ejercida, la clase social, la edad… Hay dos grandes pensadores que dan fundamento a este concepto: Freire y Habermas. Para Freire, el diálogo es un requisito previo a la construcción del conocimiento. Este autor nos invita a una postura crítica que involucra una preocupación para conocer el pensamiento de cada actor participante en la situación interactiva. Habermas, en su teoría de la acción comunicativa, sostiene que todas las personas tienen la capacidad de lenguaje y de la acción para iniciar una relación interpersonal.

Todas las personas tienen capacidad de acción y reflexión y poseen una inteligencia relacionada a su cultura. Esta inteligencia abarca el saber académico, el práctico y el comunicativo. En las Comunidades de Aprendizaje esa inteligencia cultural debe encontrar las formas y los medios para expresarse en condiciones de igualdad. Habermas y Chomsky, dos de los autores que han contribuido para la construcción de este principio, defienden que todas las personas tienen habilidades comunicativas innatas, es decir, son capaces de producir lenguaje y generar acciones en el entorno en donde viven. Vygotsky también aporta el concepto de la inteligencia práctica cuando afirma que los niños aprenden haciendo. Scribner, a la luz de Vygotsky, nos muestra que las personas mayores, en sus actividades diarias, operan cognitivamente de maneras equivalentes a las desarrolladas por los niños.

La educación no se debe focalizar en la adaptación a la realidad social de cada alumno y sí en la transformación de su contexto. Una Comunidad de Aprendizaje debe promover interacciones que hagan posibles cambios en la vida de las personas. Cuando estas interacciones se basan en un diálogo igualitario, se transforman en herramientas que permiten una gran conquista social: la superación de las desigualdades. Para Vygotsky, la clave del aprendizaje está en las interacciones entre las personas y entre ellas y el medio ambiente. Con la transformación de las interacciones se hace posible mejorar el aprendizaje y el desarrollo de todos los actores que participan de la comunidad educativa. Mead sostiene esa idea al analizar las interacciones interpersonales y darse cuenta que incorporamos actitudes y comportamientos de otras personas. Según este autor, hacemos eso por diversas razones: para sentirnos aceptados en determinados grupos, para responder a expectativas de personas importantes, etc.

Uno de los mayores problemas de la escuela actual es la falta de motivación de gran parte de los estudiantes que no encuentran sentido a asistir a las clases. Este problema ha sido identificado y discutido por muchos autores. Freire, por ejemplo, reconoce que la enseñanza ocurre de manera distanciada a las experiencias vividas por los estudiantes. Los profesores crean un ambiente hostil y no se preocupan por las reales experiencias de los niños y niñas. El significado es construido cuando las contribuciones y diferencias culturales son tratadas de manera igualitaria y el alumno siente que la escuela valora su propia identidad.

Significa hacer posible un tipo de aprendizaje que parte de la interacción y de las demandas y necesidades de las propias personas. Cuando la escuela respeta las individualidades de sus alumnos, garantizando su éxito en el aprendizaje, el estudiante encuentra sentido en aquello que está aprendiendo. Fomentar la creación de sentido mejora visiblemente la confianza y el empeño de los alumnos en la búsqueda de sus realizaciones personales y colectivas.

Para superar el abandono escolar y la exclusión social, es necesario contar con prácticas educativa democráticas, en las que todos deben participar. Cuando toda la comunidad está involucrada solidariamente en un mismo proyecto, resulta mucho más fácil transformar las dificultades en posibilidades, mejorando así las situaciones culturales y sociales de todas las personas.

El acceso al conocimiento instrumental, obtenido de la ciencia y de la escolaridad, es esencial para promover transformaciones y desenvolverse en el mundo actual. Cuando hablamos de dimensión instrumental nos referimos al aprendizaje de aquellos instrumentos fundamentales, como el diálogo, la reflexión y los contenidos y habilidades escolares que constituyen la base para vivir incluido en la sociedad actual. Varios autores contribuyeron para la construcción de este principio. Para Freire, existe un interés universal por el conocimiento, al que llama curiosidad epistemológica; todas las personas son capaces de hablar, escuchar, explicar, comprender, aprender, etc. Wells se refiere a la actitud de cuestionar el conocimiento a través del diálogo. Vygotsky afirma que todas las personas tienen la capacidad de usar el contexto de manera instrumental, como una herramienta para transformar su propia psicología y el curso de su desarrollo.

Más allá de la igualdad homogeneizadora y la defensa de la diversidad que no toma en cuenta la equidad, la igualdad de diferencias es la igualdad real en la cual todas las personas tienen el mismo derecho a ser y a vivir de forma diferente, y al mismo tiempo ser tratadas con el mismo respeto y dignidad. Según Freire, no se pueden concebir las diferencias de manera tolerante e igualitaria mientras estén relacionadas con la idea de superioridad entre culturas. Las escuelas son un reflejo de una sociedad diversa y plural. El desafío es comprender que sólo el reconocimiento de las diferencias no es suficiente para alcanzar una educación igualitaria y lo que se hace fundamental es que todas las personas, independientemente de su origen, cultura, creencias, etc., estén incluidas y que sus voces sean escuchadas.

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